{"id":11609,"date":"2022-12-27T18:49:15","date_gmt":"2022-12-27T18:49:15","guid":{"rendered":"http:\/\/hexagram.ca\/?p=11609"},"modified":"2023-08-21T13:41:40","modified_gmt":"2023-08-21T13:41:40","slug":"demo28-richy-srirachanikorn-lost-again","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hexagram.ca\/fr\/demo28-richy-srirachanikorn-lost-again\/","title":{"rendered":"Le colloque LOST\/AGAIN, pr\u00e9sent\u00e9 par Richy Srirachanikorn"},"content":{"rendered":"\n

F\u00e9vrier 2023<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0On est nostalgique non pas du pass\u00e9 tel qu’il \u00e9tait, mais du pass\u00e9 tel qu’il aurait pu \u00eatre.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

C’est cette phrase tir\u00e9e de The Future of Nostalgia (2001) de Svetlana Boym qui a incit\u00e9 Richy Srirachanikorn [membre \u00e9tudiant, Concordia], \u00e9tudiant \u00e0 la ma\u00eetrise en sociologie au centre de recherche Technoculture, Arts and Games (TAG)<\/strong>, \u00e0 se pencher sur la fa\u00e7on dont nous utilisons nos outils num\u00e9riques pour r\u00e9aliser nos aspirations. Lorsque nous nous tournons vers le pass\u00e9, nous sommes souvent PERDUS dans nos sentiments, nos souvenirs et nos \u00e9motions. Et cette qu\u00eate entra\u00eene souvent d’autres pertes : le temps pass\u00e9 loin des autres, les d\u00e9chets \u00e9lectroniques produits par la promesse d’appareils perp\u00e9tuellement nouveaux, et un souci constant du pass\u00e9 et de l’avenir qui nous emp\u00eache de vivre dans le pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous revivons nos souvenirs gr\u00e2ce \u00e0 nos appareils technologiques, nous sommes \u00e0 la recherche de tout ce qui est \u00ab\u00a0perdu,\u00a0\u00bb et lorsque la culture num\u00e9rique est fix\u00e9e seulement sur le pass\u00e9 et l’avenir, nous sommes constamment \u00ab\u00a0\u00e0 nouveau perdus\u00a0\u00bb. Richy pose donc la question suivante : que pouvons-nous faire de ces exp\u00e9riences ? La nostalgie num\u00e9rique peut-elle \u00eatre socialement b\u00e9n\u00e9fique ?<\/p>\n\n\n\n

Les m\u00e9dias peuvent-ils r\u00e9v\u00e9ler ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu, pour \u00e9viter de telles pertes \u00e0 l’avenir ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En se concentrant sur une forme de nostalgie cr\u00e9ative, Richy et ses coll\u00e8gues du centre de recherche TAG ont fond\u00e9 le r\u00e9seau Nostagain afin de r\u00e9unir des artistes, des sp\u00e9cialistes des jeux et des artistes m\u00e9diatiques pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cette question. Cela a conduit au lancement de leur premier symposium : LOST\/AGAIN Digital\/Nostalgia <\/strong>le 4 f\u00e9vrier 2023 \u00e0 l’Institut Milieux.<\/p>\n\n\n\n

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Lors du symposium, Richy a pr\u00e9sent\u00e9 un atelier intitul\u00e9 Global Warning<\/em>, qui consistait en un grand tableau mobile avec quatre grands papiers coll\u00e9s sur une toile de fond bleue. Tout au long de la journ\u00e9e, les participants ont \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9s \u00e0 inscrire l\u2019objet de leur nostalgie sur le tableau. \u00c0 la fin du symposium, le tableau \u00e9tait rempli de titres de dessins anim\u00e9s ayant marqu\u00e9 l’enfance, d’\u00e9v\u00e9nements mondiaux importants, de souvenirs de la vie avant la pand\u00e9mie et de m\u00e9dias obscures. Global Warning<\/em> a d\u00e9montr\u00e9 l’argument de Richy selon lequel nous sommes constamment \u00ab\u00a0\u00e0 nouveau perdus\u00a0\u00bb dans notre avenir et notre pass\u00e9. En d’autres termes, nous sommes devenus des nostalgiques \u00e0 temps plein. Vers la fin du symposium, Richy a invit\u00e9 quatre volontaires \u00e0 d\u00e9chirer les feuilles de papier sur le mur, en laissant derri\u00e8re eux des formes pr\u00e9d\u00e9coup\u00e9es qui ont \u00e9t\u00e9 coll\u00e9es sur la toile de fond. Ce qui restait \u00e9tait une fresque murale ressemblant \u00e0 la fonte des glaciers.<\/p>\n\n\n\n

Cette recherche-cr\u00e9ation est en phase avec la conception de la chronophobie de Svetlana Boym (2001), c\u2019est-\u00e0-dire l’anxi\u00e9t\u00e9 et la paralysie qui \u00e9mergent de l’exp\u00e9rience du transitoire, \u201cperdus\u00a0\u00bb dans le pass\u00e9 ou dans le futur. L’image qui ressort de Global Warning<\/em> pr\u00e9sente trois aspects essentiels de la question de recherche de Richy. Premi\u00e8rement, la nostalgie n’est pas une exp\u00e9rience individuelle, mais collaborative. <\/strong>Ce \u00ab\u00a0mur nostalgique\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 rempli tout au long de la journ\u00e9e par un effort collectif, sans lequel, il serait rest\u00e9 une toile vierge. Cependant, bien que le mur soit rempli de souvenirs nostalgiques, aucune inscription ne peut \u00e0 elle seule rendre compte de ce que signifie vraiment la nostalgie. Le souvenir du chien de notre enfance ou le d\u00e9sir de rentrer chez soi sont tous des \u00e9l\u00e9ments nostalgiques, mais ils ne sont pas v\u00e9cus de la m\u00eame mani\u00e8re par chacun d’entre nous. Ainsi, la nostalgie n\u00e9cessite la collaboration des participants pour communiquer ce \u00e0 quoi ils aspirent et pourquoi ils aspirent \u00e0 quelque chose. Deuxi\u00e8mement, m\u00eame apr\u00e8s avoir d\u00e9chir\u00e9 le mur, certains mots et certaines phrases n’ont pas \u00e9t\u00e9 totalement effac\u00e9s. Pourtant, eux non plus ne parvenaient pas \u00e0 saisir ce qu’\u00e9tait la nostalgie. Les choses sont devenues floues lorsque des phrases \u00e9crites par diff\u00e9rentes personnes pouvaient \u00eatre lues ensemble apr\u00e8s la d\u00e9coupe du mur. Cela \u00e9voque l’id\u00e9e que nos souvenirs et nos histoires sont souvent perdus ou embrouill\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

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Lorsque nous nous fixons sur le pass\u00e9 ou l’avenir, la temporalit\u00e9 de la nostalgie fond comme les glaciers du \u00ab\u00a0pr\u00e9sent en voie de disparition\u00a0\u00bb (Boym 2001:351). Si la nostalgie peut rapprocher les gens, elle peut aussi les opposer, car personne se souvient de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu (de la m\u00eame mani\u00e8re). <\/strong>Richy conclut donc que les activit\u00e9s de recherche-cr\u00e9ation telles que le mur Global Warning<\/em> peuvent enseigner ces le\u00e7ons apr\u00e8s avoir incit\u00e9 les gens \u00e0 \u00ab\u00a0se perdre \u00e0 nouveau\u00a0\u00bb, en d\u00e9chirant les objets dont ils se sont souvenus sur le tableau. En soulignant la nature pr\u00e9caire mais sociale de la nostalgie, nous avons \u00ab\u00a0trouv\u00e9\u00a0\u00bb le potentiel g\u00e9n\u00e9ratif de choses qui ne sont pas num\u00e9riques (par exemple, le mur du tableau) et qui peuvent nous en apprendre sur la relation entre technologie et aspirations. En ce sens, Global Warning<\/em> n’\u00e9tait pas seulement un mur de la nostalgie<\/em>, mais aussi un mur nostalgique<\/em>, nous rappelant de vivre de mani\u00e8re responsable, bienveillante et attentive, alors que nous nous dirigeons vers un avenir que la prochaine g\u00e9n\u00e9ration \u00ab\u00a0trouvera\u00a0\u00bb dans son pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

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