Coresponsables Nina Czegledy and Gis\u00e8le Trudel<\/i><\/p>\n\n\n\n
Mardi 23 mars, 12 h 30 – 14 h 00
Tiohti\u00e0:ke | Montr\u00e9al
Visioconf\u00e9rence gratuite via la cha\u00eene YouTube de Hexagram <\/a><\/h5>\n\n\n\nEn fran\u00e7ais<\/p>\n\n\n\n
Avec<\/b> (en ordre de pr\u00e9sentation)
Andr\u00e9e Martin (chor\u00e9graphe et professeure, D\u00e9partement de danse, UQAM, membre chercheure Hexagram)
Armando Menicacci (chercheur ind\u00e9pendant et membre collaborateur Hexagram)
Alfonso Santarpia (psychologue d\u2019approche humaniste et professeur, D\u00e9partement de psychologie, Universit\u00e9 de Sherbrooke)
Bruno Pucella (concepteur sonore et artiste ind\u00e9pendant)<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
La lenteur en tant que rapport renouvel\u00e9 \u00e0 la temporalit\u00e9, comme mode op\u00e9ratoire de cr\u00e9ation. La lenteur comme philosophie d\u2019action, modalit\u00e9 perceptive et fa\u00e7on de r\u00e9sister \u00e0 ce qui nous aspire un peu plus chaque jour. Une invitation \u00e0 voir et \u00e0 vivre l\u2019\u0153uvre autrement, \u00e0 s\u2019attarder sur l\u2019exp\u00e9rience et sa valeur transformative. Il s\u2019agira de penser et de discuter le th\u00e8me \u00e0 partir d\u2019un m\u00eame objet, soit les processus de cr\u00e9ation et de recherche des \u0153uvres K-Kalos, e\u00eedos, skope\u00een<\/i> (2019) et L-Lib\u00e9ration<\/i> (2020) qui sont comme les deux faces d\u2019une m\u00eame pi\u00e8ce. Deux \u0153uvres dont le moteur et le point focal de cr\u00e9ation et de recherche a \u00e9t\u00e9 la lenteur sous toutes ses formes et ses aspects.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019activit\u00e9 prendra la forme d\u2019une pr\u00e9sentation multimodale, incluant des extraits vid\u00e9os de chacune des \u0153uvres, l\u2019explicitation des strat\u00e9gies de cr\u00e9ation \u2013 d\u2019un point de vue artistique, philosophique et technologique \u2013 et l\u2019analyse de la r\u00e9ception du spectateur \u00e0 travers la lorgnette de la psychologie humaniste. Un sujet, deux objets, pour une pluralit\u00e9 de regards sur ce prisme que constitue la lenteur dans les arts vivants.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e9sent\u00e9 avec le soutien d’Hexagram<\/a>, financ\u00e9 par le programme des regroupements strat\u00e9giques du Fonds de recherche du Qu\u00e9bec – Soci\u00e9t\u00e9 et culture (FRQSC).<\/p>\n\n\n\nLes LASER Leonardo \/ ISAST sont un programme de rassemblements internationaux qui rassemblent des artistes, des scientifiques, des humanistes et des technologues pour des pr\u00e9sentations informelles, des performances et des conversations avec le grand public. La mission des LASER est d’encourager la contribution \u00e0 l’environnement culturel d’une r\u00e9gion en favorisant le dialogue interdisciplinaire et les opportunit\u00e9s de d\u00e9veloppement communautaire dans plus de 40 villes \u00e0 travers le monde. Pour en savoir plus sur les LASER et pour en visiter un pr\u00e8s de chez vous, veuillez consulter notre site Web.<\/a> @lasertalks<\/p>\n\n\n\n![\"\"\/](\"https:\/\/hexagram.ca\/wp-content\/uploads\/LASER10affiche.png\")
<\/figure>\nR\u00e9sum\u00e9s<\/h5>\n\n\n\n
La lenteur comme moteur de cr\u00e9ation<\/i>
Andr\u00e9e Martin<\/b>
Ce n\u2019est pas moi qui suis venue \u00e0 la lenteur. C\u2019est plut\u00f4t la lenteur qui est venue, s\u2019est impos\u00e9e \u00e0 moi. Mon \u00e9quipe et moi cherchions une mani\u00e8re, par la pr\u00e9sence corporelle, par le mouvement et la danse, d\u2019apporter un surplus de mieux \u00eatre aux spectateurs, \u00e0 contribuer \u00e0 ce que nous avons nomm\u00e9 \u00ab leur \u00e9quilibre hom\u00e9ostatique \u00bb. Nous avons tr\u00e8s vite compris que, pour y parvenir, nous devions trouver une mani\u00e8re de ralentir la cadence, de ralentir le temps de la cr\u00e9ation et dans la performance, pour \u00e9ventuellement ralentir le temps dans le corps de ceux qui nous regardait. Donner et prendre le temps sont vite devenu la clef de voute des deux cr\u00e9ations (nomm\u00e9es plus haut) de notre recherche-cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n
Lenteur et processus de cr\u00e9ation<\/i>
Bruno Pucella<\/b>
L\u2019exp\u00e9rience de la lenteur dans la cr\u00e9ation de la bande sonore pour les deux pi\u00e8ces immersives d\u2019Andr\u00e9e Martin m\u2019a donn\u00e9 une grande libert\u00e9 cr\u00e9atrice o\u00f9 il m\u2019a \u00e9t\u00e9 possible de prendre le temps d\u2019essayer, de tester et m\u00eame d\u2019\u00e9prouver les id\u00e9es sonores.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
La lenteur m\u2019a guid\u00e9 dans la recherche d\u2019un \u00e9tat contemplatif, structurant l\u2019arc narratif de la bande sonore. Ainsi, le lent mouvement sonore des deux pi\u00e8ces plonge le spectateur dans un univers immersif o\u00f9 les sons de la nature se transforme presqu\u2019imperceptiblement en sons musicaux. Ce rythme de travail, et cette grande marge de man\u0153uvre artistique qui en a d\u00e9coul\u00e9e, \u00e9taient unique dans mon rapport au temps dans la cr\u00e9ation, en comparaison avec ma pratique au cin\u00e9ma et \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\n\n\n\n
Les effets de la lenteur sur l\u2019exp\u00e9rience de la pr\u00e9sence chez les spectateurs et chez les interpr\u00e8tes<\/i>
Alfonso Santarpia<\/b>
Cette pr\u00e9sentation vise \u00e0 mieux comprendre les effets psychologiques de la lenteur sur l\u2019exp\u00e9rience complexe de la pr\u00e9sence (sentiments, id\u00e9es, \u00e9motions, anxi\u00e9t\u00e9) de l\u2019\u0153uvre immersive et interdisciplinaire nomm\u00e9e Kalos, e\u00eedos, skope\u00een <\/i>(2019) d\u2019Andr\u00e9e Martin. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, je pr\u00e9senterai les donn\u00e9es quantitatives et qualitatives de l\u2019exp\u00e9rience de pr\u00e9sence des spectateurs et des interpr\u00e8tes. Ainsi, la lenteur<\/i> exp\u00e9riment\u00e9e dans la danse semble mobiliser une exp\u00e9rience de soi en pr\u00e9sence<\/i>, riche d\u2019\u00e9l\u00e9ments symboliques, spirituels et \u00e9motionnels.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 titre de conclusion<\/i>
Armando Menicacci<\/b>
En conclusion, je vais mettre en r\u00e9sonance les diff\u00e9rentes approches, discours et m\u00e9thodes que les chercheurs ont d\u00e9ploy\u00e9s autour du th\u00e8me de la lenteur, au sein du premier projet (2019) que nous avons produit au sein du laboratoire LAVI. Notre laboratoire, en effet, a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part \u00e0 la fois comme un projet d\u2019architecture physique et d\u2019architecture des m\u00e9dias, autant que cadre \u00e9pist\u00e9mologique de croisements de champs disciplinaires. Je propose de pr\u00e9senter notre mani\u00e8re rhizomatique de faire de la recherche-cr\u00e9ation sous un mod\u00e8le \u00e0 fois concentrique et excentrique. Pour terminer, je vais pr\u00e9senter la mani\u00e8re dont nous travaillons, en ce moment, \u00e0 la cr\u00e9ation d’une prochaine plateforme num\u00e9rique web, dans laquelle on trouvera de multiples travaux de r\u00e9flexion n\u00e9s autour des deux \u0153uvres K-Kalos, e\u00eedos, skope\u00een <\/i>(2019) et L-Lib\u00e9ration (2020). La plateforme se veut un prototype transversal de croisement collaboratif, horizontal, non hi\u00e9rarchis\u00e9 et non inf\u00e9od\u00e9 au syst\u00e8me traditionnel de production et publication des savoirs scientifiques. Cette plateforme se veut aussi un exemple de ce qu\u2019on appelle en historiographie contemporaine : \u201cle partage d\u2019autorit\u00e9\u201d (M. Frisch, 1990), \u00e0 travers la cr\u00e9ation d\u2019outils technologiques du type \u00ab\u00a0Humanit\u00e9s num\u00e9riques 2.0\u201d (Y. Citton, 2014) dans lequel, au sein des outils propos\u00e9s, les voix, les postures et les regards qui s\u2019y trouveront seront mis les unes au regard des autres illuminant les \u0153uvres de multiples mani\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Andr\u00e9e Martin (chor\u00e9graphe et professeure, D\u00e9partement de danse, UQAM, membre chercheure Hexagram)
Armando Menicacci (chercheur ind\u00e9pendant et membre collaborateur Hexagram)
Alfonso Santarpia (psychologue d\u2019approche humaniste et professeur, D\u00e9partement de psychologie, Universit\u00e9 de Sherbrooke)
Bruno Pucella (concepteur sonore et artiste ind\u00e9pendant)<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Les LASER Leonardo \/ ISAST sont un programme de rassemblements internationaux qui rassemblent des artistes, des scientifiques, des humanistes et des technologues pour des pr\u00e9sentations informelles, des performances et des conversations avec le grand public. La mission des LASER est d’encourager la contribution \u00e0 l’environnement culturel d’une r\u00e9gion en favorisant le dialogue interdisciplinaire et les opportunit\u00e9s de d\u00e9veloppement communautaire dans plus de 40 villes \u00e0 travers le monde. Pour en savoir plus sur les LASER et pour en visiter un pr\u00e8s de chez vous, veuillez consulter notre site Web.<\/a> @lasertalks<\/p>\n\n\n\n La lenteur comme moteur de cr\u00e9ation<\/i> Lenteur et processus de cr\u00e9ation<\/i> La lenteur m\u2019a guid\u00e9 dans la recherche d\u2019un \u00e9tat contemplatif, structurant l\u2019arc narratif de la bande sonore. Ainsi, le lent mouvement sonore des deux pi\u00e8ces plonge le spectateur dans un univers immersif o\u00f9 les sons de la nature se transforme presqu\u2019imperceptiblement en sons musicaux. Ce rythme de travail, et cette grande marge de man\u0153uvre artistique qui en a d\u00e9coul\u00e9e, \u00e9taient unique dans mon rapport au temps dans la cr\u00e9ation, en comparaison avec ma pratique au cin\u00e9ma et \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\n\n\n\n Les effets de la lenteur sur l\u2019exp\u00e9rience de la pr\u00e9sence chez les spectateurs et chez les interpr\u00e8tes<\/i> \u00c0 titre de conclusion<\/i><\/figure>R\u00e9sum\u00e9s<\/h5>\n\n\n\n
Andr\u00e9e Martin<\/b>
Ce n\u2019est pas moi qui suis venue \u00e0 la lenteur. C\u2019est plut\u00f4t la lenteur qui est venue, s\u2019est impos\u00e9e \u00e0 moi. Mon \u00e9quipe et moi cherchions une mani\u00e8re, par la pr\u00e9sence corporelle, par le mouvement et la danse, d\u2019apporter un surplus de mieux \u00eatre aux spectateurs, \u00e0 contribuer \u00e0 ce que nous avons nomm\u00e9 \u00ab leur \u00e9quilibre hom\u00e9ostatique \u00bb. Nous avons tr\u00e8s vite compris que, pour y parvenir, nous devions trouver une mani\u00e8re de ralentir la cadence, de ralentir le temps de la cr\u00e9ation et dans la performance, pour \u00e9ventuellement ralentir le temps dans le corps de ceux qui nous regardait. Donner et prendre le temps sont vite devenu la clef de voute des deux cr\u00e9ations (nomm\u00e9es plus haut) de notre recherche-cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n
Bruno Pucella<\/b>
L\u2019exp\u00e9rience de la lenteur dans la cr\u00e9ation de la bande sonore pour les deux pi\u00e8ces immersives d\u2019Andr\u00e9e Martin m\u2019a donn\u00e9 une grande libert\u00e9 cr\u00e9atrice o\u00f9 il m\u2019a \u00e9t\u00e9 possible de prendre le temps d\u2019essayer, de tester et m\u00eame d\u2019\u00e9prouver les id\u00e9es sonores.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Alfonso Santarpia<\/b>
Cette pr\u00e9sentation vise \u00e0 mieux comprendre les effets psychologiques de la lenteur sur l\u2019exp\u00e9rience complexe de la pr\u00e9sence (sentiments, id\u00e9es, \u00e9motions, anxi\u00e9t\u00e9) de l\u2019\u0153uvre immersive et interdisciplinaire nomm\u00e9e Kalos, e\u00eedos, skope\u00een <\/i>(2019) d\u2019Andr\u00e9e Martin. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, je pr\u00e9senterai les donn\u00e9es quantitatives et qualitatives de l\u2019exp\u00e9rience de pr\u00e9sence des spectateurs et des interpr\u00e8tes. Ainsi, la lenteur<\/i> exp\u00e9riment\u00e9e dans la danse semble mobiliser une exp\u00e9rience de soi en pr\u00e9sence<\/i>, riche d\u2019\u00e9l\u00e9ments symboliques, spirituels et \u00e9motionnels.<\/p>\n\n\n\n
Armando Menicacci<\/b>
En conclusion, je vais mettre en r\u00e9sonance les diff\u00e9rentes approches, discours et m\u00e9thodes que les chercheurs ont d\u00e9ploy\u00e9s autour du th\u00e8me de la lenteur, au sein du premier projet (2019) que nous avons produit au sein du laboratoire LAVI. Notre laboratoire, en effet, a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part \u00e0 la fois comme un projet d\u2019architecture physique et d\u2019architecture des m\u00e9dias, autant que cadre \u00e9pist\u00e9mologique de croisements de champs disciplinaires. Je propose de pr\u00e9senter notre mani\u00e8re rhizomatique de faire de la recherche-cr\u00e9ation sous un mod\u00e8le \u00e0 fois concentrique et excentrique. Pour terminer, je vais pr\u00e9senter la mani\u00e8re dont nous travaillons, en ce moment, \u00e0 la cr\u00e9ation d’une prochaine plateforme num\u00e9rique web, dans laquelle on trouvera de multiples travaux de r\u00e9flexion n\u00e9s autour des deux \u0153uvres K-Kalos, e\u00eedos, skope\u00een <\/i>(2019) et L-Lib\u00e9ration (2020). La plateforme se veut un prototype transversal de croisement collaboratif, horizontal, non hi\u00e9rarchis\u00e9 et non inf\u00e9od\u00e9 au syst\u00e8me traditionnel de production et publication des savoirs scientifiques. Cette plateforme se veut aussi un exemple de ce qu\u2019on appelle en historiographie contemporaine : \u201cle partage d\u2019autorit\u00e9\u201d (M. Frisch, 1990), \u00e0 travers la cr\u00e9ation d\u2019outils technologiques du type \u00ab\u00a0Humanit\u00e9s num\u00e9riques 2.0\u201d (Y. Citton, 2014) dans lequel, au sein des outils propos\u00e9s, les voix, les postures et les regards qui s\u2019y trouveront seront mis les unes au regard des autres illuminant les \u0153uvres de multiples mani\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n