{"id":7493,"date":"2021-11-12T21:35:30","date_gmt":"2021-11-12T21:35:30","guid":{"rendered":"http:\/\/hexagram.ca\/?p=7493"},"modified":"2025-03-26T11:42:07","modified_gmt":"2025-03-26T16:42:07","slug":"demo14-puneet-jain-umwelten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hexagram.ca\/fr\/demo14-puneet-jain-umwelten\/","title":{"rendered":"DEMO14 Puneet Jain – Umwelten<\/i>"},"content":{"rendered":"

Novembre 2021<\/i><\/p>\n

Alors que la plupart d’entre nous exp\u00e9rimentons le collectif en tant que rectangles empil\u00e9s sur nos \u00e9crans, traversant la pand\u00e9mie de Coronavirus, l’\u0153uvre Umwelten<\/i> nous demande de reconsid\u00e9rer les futurs que nous avons envisag\u00e9s. Umwelten<\/i> invite l’humain, un algorithme d’apprentissage automatique et une plante \u00e0 se rencontrer pour questionner et red\u00e9finir nos relations les uns avec les autres par le biais d’un \u00e9change – un \u00e9change sensoriel o\u00f9 nos \u00ab\u00a0Umwelten<\/i>\u00a0\u00bb s’enchev\u00eatrent, se chevauchent et sont transform\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n\n\n

Le concept d’ \u00ab\u00a0Umwelt<\/i>\u00a0\u00bb (traduit par \u00ab\u00a0environnement\u00a0\u00bb en fran\u00e7ais) a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 par le biologiste allemand Jacob Johann Von Uexk\u00fcll. Uexk\u00fcll pensait qu’il ne fallait pas percevoir un animal comme une entit\u00e9 objective (un \u00eatre physio-chimique) mais plut\u00f4t comme un \u00eatre que l’on peut discerner en fonction de son comportement dans les milieux qu’il habite. Par cons\u00e9quent, selon Uexk\u00fcll, un animal et son environnement forment un syst\u00e8me global qu’il appelait \u00ab\u00a0Umwelt<\/i>\u00a0\u00bb .<\/p>\n

Pour cette DEMO, Puneet Jain pr\u00e9sente son projet de recherche cr\u00e9ation Umwelten<\/i>, qui invite un humain, une plante Mimosa Pudica (ou touch-me-not) et un algorithme ML (machine learning) \u00e0 s’interfacer les uns avec les autres dans le m\u00eame espace physique (mais avec des \u00ab\u00a0Umwelten<\/i> \u00a0\u00bb diff\u00e9rents). Lorsque l’humain tape sur l’\u00e9cran, la typographie (couleur, taille de la police et espacement entre les lettres) \u00e9volue dynamiquement en fonction de la vitesse de frappe de l’humain. Pendant ce temps, une cam\u00e9ra pointant vers la plante capture des images de la plante image par image, les envoyant \u00e0 un mod\u00e8le ML form\u00e9 sur l’ensemble des donn\u00e9es d’image de la plante – classant la plante en deux cat\u00e9gories (ferm\u00e9e ou ouverte) avec des probabilit\u00e9s respectives. Alors que les feuilles de la plante sont susceptibles de se fermer ou de s’ouvrir en fonction d’un stimulus externe (lumi\u00e8re du soleil ou toucher humain), les probabilit\u00e9s de l’algorithme de classification influencent \u00e0 nouveau la typographie sur l’\u00e9cran, g\u00e9n\u00e9rant ainsi une typographie confuse agissant comme une interaction entre la sensibilit\u00e9 humaine et plus qu’humaine – d\u00e9crivant le chevauchement, l’enchev\u00eatrement et le morphing des \u00ab\u00a0 Umwelten<\/i>\u00a0\u00bb de l’humain, de l’algorithme ML et de la plante – nous ramenant \u00e0 la question ontologique de l’\u00eatre versus le devenir.<\/p>\n

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